A Review Of 北獅

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在風雲激蕩的近代歷史上，醒獅人亦留下濃墨重彩的一筆。辛亥革命中帶領弟兄攻陷佛山千總衙門的，是小作坊主李蘇；廣州起義時擔任工人赤衛隊副總指揮的，是原在鴻勝武館習武的理發工人梁桂華……

在遠古時候，廣東南海郡佛山鎮忠義鄉出現奇獸，身長八尺，頭大身小，眼若銅鈴，青面獠牙，頭生一獨角。

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近期，香港賽馬會慈善信託基金捐助的賽馬會「何以中華」文化大使計劃，亦看中舞獅的訓練方法和表演形式，其結合功夫武術、文化藝術以至樂器演奏，體現了多元化表演藝術。該計劃將舞獅技藝帶進全港多區的中學，希望學生透過舞獅講座、工作坊的互動學習，理解中華傳統文化的精華，從而產生欣賞和自豪感，建立文化自信和認同感。

舞獅不僅是技藝的展示，更是一種文化儀式。傳統上，舞獅常與祭祀活動、節慶慶典相結合，其獅吼可驅走邪靈、招福進財。舞獅表演中那層層跌宕的舞步與變化多端的動作，正是對中國儒、道、佛三教文化融合的一種視覺詮釋。

戲：配輕、重、急、緩鼓點，獅子戲弄、調戲、玩弄好奇之意，眼、嘴隨鼓點而一開一合，獅子一進一退，前爪或後腿一伸一縮或帶一擒一縱之意，步法一般急步上後突停繼而慢慢探步上。

唐代詩人白居易在〈西涼伎〉一詩謂：「西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。紫髯深目兩胡兒，鼓舞跳梁前致辭……。」詩歌描述當時獅子舞的情況。由此可以推測：一、當時獅子舞的裝飾已經相當講究，非初創時期；二、獅子舞當時已頗為流行。

在競賽委員會的監督下,賽前由各運動隊派代表抽籤決定比賽順序,對於未參加抽籤的隊由組委會的人員代替抽籤。

夏德建師傅指這一系列的改革，讓柔功門舞獅表演能突圍而出。柔功門獅藝除了講求整體性，更要求像真，要「舞得像一隻真獅子」。動若脫兔，靜如處子；無論跳躍翻滾，還是匍伏蓄勢，都要與真獅無異。表演者舉着獅頭，時而搖首，時而眨眼，演活獅子的喜、怒、疑、驚、樂、醉、睡、醒的感情變化。當同行看到改革成功，紛紛景從，刺激本地舞獅更上一層樓，而且，柔功門的獅藝更成為了世界舞獅比賽的藍本，揚威國際。

舞獅人動作多以南拳馬步為主，獅子動作有"睜眼"、"洗須"、"舔身"、"抖毛"等。

舞獅 愛國梨園——抗戰時期的粵劇 任重道遠的粵劇傳承與發揚 中華美學——粵劇的程式與虛擬 劇藝縱橫——四功五法六柱制

舞獅，是中國優秀的民間藝術，每逢佳節或集會慶典，民間都以舞獅來助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條製作而成的，每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態動作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現南派武功，非常富有陽剛之氣。

①用錄像形式形象地說明創新難度動作,也可用照片、畫稿等技術圖解以及精煉文字形象地說明(達不到上述要求者,不予受理);

「獅子之舞」（사자춤）：獅子登場進行高難度舞步後昏倒，兩班誦唸般若心經，但獅子仍無反應，於是由醫生施針救治，丑生餵食兔子。獅子恢復體力起舞。兩班欣喜，召喚另一隻獅子及其他和尚共舞，最終以「新高山謠」結束。